Масони и декабристи

Възможно ли е да се постави знак за равенство между масоните и декабристите? На този въпрос отговарят Наргиз Асадова и Леонид Мацих, водещи програми на радиостанция Братя Ехо Москви. Пълно четене и слушане на оригиналното интервю може да бъде на линка.
Първият въпрос, който възниква, когато видите горната тема: „Възможно ли е да се постави знак за равенство между масонските ложи и декабристките общества?” Нека да се обърнем, например, към спомените на Оболенски за Рилев: „Трудно беше да се устои на очарованието на Съюза на благосъстоянието, чиято цел беше морална. усъвършенстване на всеки от членовете, взаимопомощ за постигане на целта, психично възпитание като средство за рационално разбиране на всичко, което обществото представлява в гражданското общество и морално направление, и така нататък. Какво не е масонска етика ?!
Оказва се, че много хора се опитват да приравнят декабристите и масоните. Но това не са съвсем идентични понятия. Масонството е по същество неполитическа организация. Въпреки че, разбира се, съществува оперативно масонство, което се занимава с устройството, реорганизацията на външния свят. Но тогава, масонството е духовно, мистично за външния свят, напълно безразлично; той се занимава изключително с познанието за Бога, подобряването на човешката душа, сливането с абсолютното - неща, които са много далеч от политиката. А и декабристките общества, и двете изрични (които между другото бяха споменати по-горе „Съюз на благосъстоянието“) и тайни, имаха само откровено политически цели.

Възходът на декабристите. Фигура на Карл Колман. (Wikipedia.org)

Има мнение, че декабристите са били романтици, млади хора. Това не е съвсем вярно. Сред върховете на Декебристското движение бяха представители, които се биха под Бородино. И между другото, много от тях, например, Якушкин, Пестел, бяха наградени със златни мечове за храброст. Това бяха военни офицери в редиците. Пестел е бил полковник, Трубецкой и Волконски. И тогава такива титли не бяха дадени веднага. Това са хора, които са изминали дълъг път, свикнал да убива. Те не се страхуваха от кръвта и вярваха, че могат да вземат съдбата на Русия и Европа в свои ръце. Разбира се, сред тях бяха младежи, например Бестужев-Рюмин, младо момче. Но това е по-скоро изключение, отколкото правило. Янг беше Каховски, който застреля Милорадович. Но повечето от лидерите на движението бяха зрели хора.
Няколко думи за лидера на Южното общество на декабристите Павле Пестеле. Повтаряме, Павел Иванович не беше романтик, а напротив, беше твърд и прагматичен човек. Виждал се е като диктатор и мечтал за славата на Наполеон. По този повод има красива поема от Давид Самойлов "Пестел, поетът и Анна", в която има такива редове: "Той е много умен // И силен по дух. Може да се види, марки в Брут. // Но времената за животните са твърде стръмни. // Не е ли Наполеон звярът?

Ето защо, за да идеализираме декабристите, да им припишем някаква романтична черта, не си струва. Това бяха съзнателни лъжци, хора, които отивали да фалшифицират, за измама, за да постигнат политическите си цели. Много от тях вече бяха напуснали масонските ложи по време на изпълнението. Например, същият Пестел. Защо? Но понеже за него нямаше забранени неща. Вярваше, че целта оправдава средствата (това, което по-късно ще се нарича революционна целесъобразност). Тя е напълно в противоречие с масонската етика.
Но не това е въпросът. Фактът, че Пестел - просто човек не е типичен за Мейсън-декабрист. Много по-характерни хора са Трубецкой, Волконски, Шаховская - тези, които са били идеолози. Те просто не одобриха крайностите, които Пестел можеше да поеме. Той просто се провали. Ако той спечели, Бог знае кой е той. Не е ли вторият Робеспиер ?!
Александър Муравьев, Никита Муравьов - това са типични фигури на декабристките зидари; хора, които говориха за бъдещето на Русия не от гледна точка на това как да се оборудват, а как да се реши основният въпрос как да се освободят селяните.
Никита Муравьов е написал конституцията. Той, подобно на Шаховская, Трубецкой, Волконски, вярвал, че конституционната монархия е по-подходяща за Русия. Той не искаше бързо да превърне държавния кораб, искаше само бавни, без да бързат промени.
Но човекът, който бързаше, беше Кондрати Рилеев. Той е този, който започва слух сред войниците, че според него Николай е измамил трона. Това беше абсолютна лъжа. Николай от трона не искаше и само след като получи вестника, който Константин се отрече, постави върху себе си тежестта на царството, той се закле на войските, Сената и Синода.
Тоест, Ryleev е съзнателен лъжец. Не е известно какво му помогна в това: дали неговото поетично въображение (той е смятан за втори поет след Пушкин, по-точно, той се е обявил за такъв), или членство в масонската ложа ... Рилев е бил журналист, оценител, публицист, обвинител на Аракчеев, автор на ложата - За временния работник. Огнена трибуна и хитър монарх, хитър чиновник и неблагодарна приятелка, Рилеев беше абсолютно фалшив и двуличен човек. Той манипулира хората, за които Якубович и Каховски са завели дело за цареубийство. И накрая той го поведе под бесилката.

Павел Иванович Пестел, 1824. (Wikipedia.org)

Чудя се дали един масон се е превърнал в декабрист и е провъзгласил такива идеи като убийството на монарх, не е ли го изгонен от лъжа. Може би само Пестел знаеше за убийството на монарха, Ryleev, може би на върха на Decembrist общност, без оглед на членството в ложи. И онези хора, на които е приписана монархията, са три от тях - Якушкин, Якубович (и двамата герои на Отечествената война, а Якубович също се отличава в Кавказ) и Каховски. Но тази идея беше във въздуха. Нека си припомним Пушкин, който описва определена колекция „При неспокойния Никита” (това е Никита Муравьов):
Прочетох моя Ноели Пушкин,
Меланхоличен Якушкин,
Изглеждаше мълчаливо оголена
Кинжал с царевица.
Така че това беше открита тайна, но формално не беше обявена никъде. Между другото, самият Пушкин, преди да се присъедини към масонството и преди някакво влияние на декабристите, пише, обръщайки се към царя:
Саморазрушителният злодей!
Мразя ти, твой престол,
Вашата смърт, смъртта на децата
С жестока радост виждам.
- Как са го взели зидарите? И така беше прието. Те не обичаха Александър за непоследователност, за лъжа, за малодушие, за факта, че цялата власт беше в полуубийския инквизитор Фотий и в злия временен работник Аракчеев. Те не обичаха Александър за въвеждането на военни селища, които стенеха по цялата земя; не обичаха желанието му да избегне отговорността, абсолютно не мъжко и кралско поведение; те не обичаха, защото му липсваха много възможности, а Русия, с външно величие, победителката на Наполеон, първата сила в Европа, оставаше в състояние на гнило автокрация, диктатура на страх и подкуп, корупция, съдебно произвол, неразвита индустрия, производство, страна на крепостничество. , Именно това депресира напредналата част от офицерите, особено тези, които блестящо и героично преминаха през войната. И за това не обичаха Александър, и мнозина Го пожелаха мъртъв. Макар и много тясна група заговорници да са знаели официално за плана на цареубийството.

Известно е, че от самото начало декабристките общества са били условно тайни, т.е. всички са знаели за тях. Но в началото на 20-те години, по-специално през 1821 г., на конгреса в Москва, членовете на Съюза на благосъстоянието обявиха ликвидацията на собствената си организация. Има версия, че по този начин те се опитват да се отърват от излишни хора, възможни предатели, защото всъщност твърде много хора са влезли в организацията до този момент. Така ли е? Не наистина. Те бяха съвсем различни хора. Първо, понятието за благородна чест управлява предателството. В случая имаше само двама предатели - капитан Майборода и офицер Шерууд, който получи титлата Шерууд-Верен (макар че всички го наричаха Шерууд Гъди). Така че сред огромния брой хора нямало предатели. Тогава имаше и други времена. Не всичко беше купено за пари. Понятието за чест беше третирано по различен начин. Честта на офицера и благородника струваше много.
Втората точка, Съюзът на обществото на благоденствието, се отхвърли абсолютно в съответствие с дейността на масонските ложи: когато ложата изчерпва целта на своето съществуване, тя се обявява за дезинтегрирана. "Съюзът" съществуваше само на хартия, това беше само идея ", пише Орлов, един от основателите му.
А какво трябваше да правят? Отново събирайте и провъзгласявайте речта? Но те не искаха да правят истински неща, а други не. Това не беше организационно преструктуриране в сегашния смисъл на думата, а просто част от хората, например, правеха кариера. Парчето просто станало по-старо и го третирало като детски играчки. Известно е кой не е бил революционер на 20-годишна възраст, той няма душа и кой на 40 години остава революционер - той няма ум. Хората израстваха и отказваха да се радват на твърде радикални възгледи. Те се отклониха от всякаква дейност, напуснаха се за имотите си и загубиха контакт с обществото. - И забравиха за него в светлината - написа Бекужев-Марлински, самият Декабрист. Това също трябва да се има предвид. Следователно това е акт на такова признание, че „Съюзът“ не изпълнява задачите си.
Терминът "декабрист" тогава никой не знаеше. Това бяха общества, съюзи, които искаха доброто на Русия, но не знаеха как да го направят. Нямаше нищо подобно на една организация. Паяжината на конспирацията съществуваше само в пламенното въображение на измамниците.

Николай I на площад Сенатска на 14 декември. (Wikipedia.org)

Това изглежда странно, защото Пестел например беше много практичен човек, добър командир, който изискваше от себе си и подчинените си. Но той не искаше да разширява организацията. Той замисли за преврат на двореца. Декабристите искаха да говорят (тези, които наричаме сега декабристи) през юли 1826 година. Но Александър внезапно умря. "Той прекара целия си живот на пътя и умря в Таганрог." И тази смърт обърка всичките им карти. Те нямаха време да се споразумеят помежду си как да бъдат, как да използват този благоприятен момент. Изглежда, че Константин трябва да управлява (те не знаеха за отречението) ... Те искаха някак си да накарат Никола да се откаже, да се възползва от властта в този момент, да постави Временния комитет на Революционното спасение - пълно копие на френските реалности от времената на революцията. Ето как Пестел замисли. Той изобщо не мислеше да разпространява организацията в цяла Русия.
Интересното е, че руските масони-декабристи не изплашиха резултата от Френската революция? Както знаете, това приключи с присъединяването на Наполеон. Пестеля го подхожда идеално. Кой е видял самият Рилеев, трудно е да се каже. Може би Дантон, но без гилотина. Като цяло, хората, които започват революция, защото не виждат себе си в блока или в затвора. Те виждат себе си на върха на популярния триумф. Кой обикновено прави революция? Това са или фанатици, които също са били сред декабристите, или хора, които не се намират в живота, т.е. човешки нули извън тяхната организация, или хора, които са абсолютно маргинални, „дънни”, „измет”, както пише Василий Андреевич Жуковски, а след това и Василий. Осипович Ключевски.
"И във всяка революция," пише Ключевски, "има залог на измет." И призивът копелета до действие. И тогава това копеле обръща глави непременно чисти фанатици, романтици, идеалисти. Но те не мислят за това в началото. Но това не се получи по този начин, защото Сухозанет застреля тези нещастни войници, които не знаеха защо се бунтуват.
"Какво? Те дори не им обясниха това? Не, те бяха измамени от Рилеев, който насускал офицери, обяснил, че на войниците трябва да се каже, че истинският наследник на трона в веригите, Михаил Павлович, шефът на полка, който е много обичан, е друг син на Павел. И те извикаха: "Константин!" Конституцията! ”, Мислейки, че Конституцията е съпруга на Константин. И те настояваха законните господари да царуват, а средният узурпатор щеше да даде трона. И нямаше нищо подобно. Никола не искаше да хвърли кръв, само за да разсее бунтовниците. Конна атака. Излязоха. Гвардейски полки ... И само вечерта, когато не знаеше какво да прави, той бил принуден да използва артилерия. И тогава всичко свърши.
Имаше много възможности да завземе Зимния дворец, Сената и Синода, да арестува Никола и да го убие. Декабристите не се възползваха от никаква възможност. Да, и основните лидери не са били там: Trubetskoy не дойде, Pestel е на юг, и Ryleev, той е имал възпалено гърло, реши, че е невъзможно да се разболява в студено декември. Но дошъл и Каховски, истеричен човек, който убил полковник Стиурлер, герой на Бородино, убил Милорадович, универсалния фаворит.
Смята се, че ако в Санкт Петербург е бил митрополит Филарет, който тогава е бил в Москва, може би войниците биха се отклонили. Но митрополит Серафим от Санкт Петербург нямал дори една десета от красноречието на Филарет, не ги убеждавал. Не ги убедили и офицерите. Милорадович беше последната карта, защото много войници го помнеха по европейски кампании. Той им каза: “Аз самият бих искал Константин да бъде цар, но аз видях неговото отречение. Момчета! Бяхте с мен близо до Бородино, Лайпциг. Не помниш ли ме? ”В този момент започна да се колебае в масата от войници и Каховски го уби.

Чудя се защо другите масони в армията не подкрепиха декабристите? Бунтът успя да събори два полка и екипаж на военноморски охранители. И това е всичко. Що се отнася до останалите масони в армията, някои приемаха бунта с ужас, защото това беше пряко нарушение на клетвата и те не можеха да приемат това. Други бяха уплашени. Беше така. Едно е да се говори, а друго нещо е да излезеш с оръжие срещу законния суверен, срещу неговите войници. И накрая, третата част - те просто не знаят. След това, защото новината се разпространява по-бавно, така че за всяка подкрепа подкрепа реч не може да отиде.
Беше необходимо или да се действа много бързо (това е въпросът: „Какво би се случило?“). Ако те много бързо завзеха Сената, Синода, двореца, арестуваха, ако не бяха убити, Николай и кралското семейство, те биха могли да станат господари на ситуацията и да предложат условия, до ултиматумите. Но стоейки на площада, те се обрекли на победа и впоследствие на смърт.
Чудя се какви са последиците от масоните след провала на въстанието в Декабрист? Странно, но за тях не последваха ужасни последствия. Николай беше разумен човек. Като цяло образът му, където той е изобразен като тъп ботуш, е много демонизиран и изкривен в съветската историография. Да, той беше човек от склада на Фелдвебел, Херцен написа правилно за това, но беше много разумен и много практичен. Думата „мразеше“ изобщо не му подхожда, но той просто не изпитва силни страсти. Никълъс вярваше или не. Масоните, на които вярваше. Неговите фаворити, Леонти Дъбелт, началникът на полицията в Санкт Петербург, Александър Христофорович Бенкендорф, началник на жандармерите, тайната полиция, бяха масони. Николай вярваше на Сперански, Пранишников, митрополит Филарет, така че връзката между декабристите и масоните, която ненавистниците на „братята“ се опитаха да установят изкуствено, беше отхвърлена.

Смъртоносна рана на Милорадович. (Wikipedia.org)

Между другото, когато разследването продължи, използвали ли са някакви масонски архиви, когато търсели документи, потвърждаващи вината на някои декабристи? Разбира се Първо, през 1822 г., когато Александър забранил ложите, той събирал и касови бележки от всички служители, че не принадлежат към тайни общества. Но тогава нямаше толкова тайни и тайни, а масонските организации бяха очевидни. И на тази основа мнозина отказаха да дадат такива квитанции. Много официални лица дори наемаха писма или масонски патенти, на пергамент, с печати, окачени на стените.
Не видяха нищо лошо или срамно за това. Но когато разследването продължи, излезе някакво любопитно нещо - никой от зидарите, дори и тези, които излязоха от кутиите, не унищожи никакви масонски реликви: никакви знаци, никакви печати, никакви палта, никакви квадратчета, никакви мечове. Те третираха тези неща като свещени. Разбира се, че криеха нещо. Например, известните книги на “Главата на феникса” - една от най-затворените и тайна масонски организации, съществували от края на XVIII век. Тези книги, както и списъци с някои тайни масонски заповеди, не бяха взети в ръцете на полицията, а след това, очевидно, бяха изпратени в чужбина. Някои от тях вече са придобити, а някои все още пристигат под бушел. Така полицията не успя да намери всичко.

Е, и жените на декабристите, които последваха съпрузите си в изгнание, как възприемат масонството? Най-вероятно не всички от тях са знаели за „братството“. Спомнете си, че жените в масоните не са приели, но биха могли да бъдат господарката на салоните, където отиваха на "братя".
Например, съпругата на Волконски беше много младо момиче в момента, когато Волконски, блестящият младоженец, се присъедини към нея. И жена на Трубецкой, Лавал, родена на френски ... Нейният баща, тъстът на Трубецкой, възкликна известната фраза: „Каква съдба! Да избяга от Френската революция и от австрийския временен работник, за да предаде дъщеря ми на руски заговорник! ”Има много неща, за които да се каже. Тук тя беше по-възрастна и най-вероятно знаеше за хобитата на съпруга си, защото беше равностойна с него както интелектуално, така и духовно.
Дали Волконски сподели с младата си съпруга е неизвестно. Съпругата на Рилеев категорично не одобрява нито масонската, нито неговата декабристка дейност. Тя винаги излизаше при него (Наташа я познаваше) с Настя, с дъщеря им, ги караше пред иконата, цялата среща. Он не знал, куда глаза деть. «Наташенька! Выйди, дорогая!» Рылеев любил и жену, но он любил и свое, как он понимал, общественное служение. В общественной жизни он был полный лжец, а в частной - человек исключительной морали, великолепный семьянин, любящий отец и муж.

Екатерина Трубецкая. Миниатюра Бестужева, 1828 г. (wikipedia.org)

Чудя се, когато декабристите се изпаднаха в изгнание, не са ли създали там масонски общества? В Сибир масонското училище вече беше там, имаше ложи. В Иркутск, например, един малък град, но ключът за Източен Сибир, е т.нар. Comt Lodge. И иркутските масони дадоха на декабристите една ентусиазирана среща, срещнала ги на московската врата с хляб и сол, ги посетила. Те събирали пари за подкупи на непокорните надзиратели в затвора, правейки всичко, за да гарантират, че животът на самите изгнани масони декабристи и техните съпруги е възможно най-удобен. В това отношение масонското братство се проявяваше много ясно и ясно. Той също се появява в толкова журналистически спорове. Тючев написа много осъдителни стихове на декабристите, в които има такива линии:
Хората, чужди на предателството,
Вашите имена се показват ...
Александър Сергеевич, който не харесва Тютчев и спори с него през целия си живот, пише, че му е напукнал:
Другарю, вярвайте: тя ще се издигне
Звезда на завладяващо щастие,
Русия ще се разклати от сън,
И на развалините на самодержавието
Напиши имената ни!
Обобщавайки отново, отново отбелязваме, че е невъзможно да се постави знак за равенство между декабристите и масоните, въпреки че сред лидерите на движението на декабристите имаше много масони, различни тайни общества и съюзи. Сред екзекутираните декабристи, пет, трима са били масони - Пестел, Рилеев и Ант-Апостол. Но връзката между декабристите и масоните е много по-сложна и медиирана, отколкото понякога изглежда. Тази връзка се проявява не толкова в конкретни призиви, колкото в подготовката на мироглед, в подготовката на републиканските идеи, в подготовката на мечтите за конституция, на свободата, в онези времена, когато "Русия ще обърне гръб на съня". В това отношение влиянието на масонството върху движението на декабристите и на декабристите несъмнено е безспорно. Но не всички зидари са били декабристи.
Сред лидерите на декабристите бяха масоните. И такива неприятни фигури като Пестел и Рилеев (не можете да изхвърлите думи от песен), и цифри, които са много по-привлекателни, като Муравьев-Апостол или Никита Муравьев, Александър Муравьев, като Глинка, Кюхелбекер, Пущин (всички приятели Пушкин), като Шаховская Трубецкой са хора, които са много по-значими за движението на декабристите, отколкото петте екзекутирани. Затова изучаването на тяхното наследство определено си заслужава.

Гледайте видеоклипа: Суспільно-політичний рух в Наддніпрянщині к. XVIII - поч. XIX ст. укр. Історія України, 9 клас. (Октомври 2019).

Loading...